丝袜美腿 亚洲色图 《易筋经》修都古法：气血枯萎者，久练皆可仙
发布日期：2025-04-20 07:42 点击次数：177
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着实的功夫修都，不仅需要外皮的勤劳，更需要内在的聚会。唯有将“求”与“悟”勾搭起来，期间达到功夫的至臻田地。无论是学习、职责已经生计，在勤奋勤劳的同期，更要把稳内心的醒觉和聚会！
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温雅武宗
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寰球武功
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筋髓功 易筋经刚体·洗髓经壮盛
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以武学大开世界·智者不屈民 武者无小丑
太阳为阳精之源，月亮乃阴华之本，阴阳二气相互交感，由此繁衍世间万物。在古代，那些精于采咽之术的修行者，耐久不懈地修都，最终都能超凡入圣。不外，这门采咽之法极为讳饰，鲜为东谈主知。即便有东谈主领会，若无刚毅的融会与永远的恒心，也难以着实掌持，能相持修都并得益收效的东谈主更是三三两两。
凡是修习内联功法之东谈主，从初学之初，直至修都有成，乃至毕生，无论生计是闲适已经劳作，都不应受外界事务过问，要耐久相持。只须采咽功法持续不间隔，想要修都羽化谈并非鸡犬相闻。采咽的主义，在于罗致寰宇间的阴阳精华，润泽本身的精神与智谋，让体内的凝滞之气缓缓消释，使明朗灵秀之气当然孕育，如斯便能百病不侵，对躯壳大有裨益。
具体的操作格局如下：网罗日精宜在朔日进行，朔日即每月月朔，此时日月更迭，阳气初萌，是网罗日精的绝佳时机。网罗月华则要选在望日，望日为每月十五，这时月亮圆满，金水充盈，阴气正盛，适合网罗月华。如果朔日或望日赶上黑暗天气，或者因事劳作无暇网罗，也可在初二、初三，或者十六、十七这几天进行。只须在这几天聚会精神，相似概况补充网罗。但如果过了这六天，太阳逐渐西斜，月亮启动亏缺，精气随之减弱，就不适合网罗了。
网罗日精时，需在寅时到卯时（凌晨三点到七点），赶赴高处，静静濒临太阳，养息好呼吸，缓缓吸纳太阳的光华。待口中充满光华之气后，屏住呼吸，聚会意念，将这语气缓缓咽下，凭借意念将其送至中宫（频繁指东谈主体的中脘部位），这即是一咽。如斯近似七次，随后静静凝想倏得，再起身活动，此时即便去社交各样事务，也不会受到影响。网罗月华的格局与网罗日精一致，要在戌时到亥时（晚上七点到十极少）进行，相似网罗吞吃咽七次。这是寰宇当然赐予东谈主类的可贵钞票，唯有领有恒心之东谈主，期间永远享用；也唯有满怀坚定信心之东谈主，期间着实应用好这一格局。这是采精华法中至关垂危的中枢功法，切不成淡薄或出现舛讹。
【采精华法·原文】
太阳之精，太阴之华，二气会通，化生万物。古东谈主善采咽者，久久皆仙。其法奥密，众东谈主莫知，即有知者，若无坚志，且无恒心，是为虚负，居诸而成之者少也。凡内联真金不怕火者，自初功始，至于告捷，甚至毕生，勿论闲忙，勿及外事。若采咽之功，苟不时隔，则仙谈不难于成。其是以采咽者，盖取阴阳精华，益我神智，俾凝滞渐消，清灵自长，万病不生，良有大益。其法：日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。设朔望日，遇有黑暗，或值不暇，则取初二、初三，十六、十七，犹可凝想补取。若过此六日，则日昃月亏，虚而不及取也。朔取日精，寅卯时高处默对，调匀鼻息，细吸光华，合满一口，闭息凝想，细细咽下，以意送之，至于中宫，是为一咽。如斯七咽，静守少顷，然后起行，任从酬应，毫无妨碍。望取月华，亦准前法，于戌亥时采吞七咽，此乃寰宇当然之利，惟有恒心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此为法中之一部大功，切勿忽误也。
【武宗精解】
《易筋经》中的“采精华法”是一门合并寰宇当然之力的陈旧修都诀要，其中枢在于通过网罗日精月华来协调东谈主体阴阳，达到壮健体魄、普及神智的效劳。
一、修都格局与期间领受
采精华法的中枢在于“取寰宇之灵气，吸日月之精华”。具体操作分为网罗日精与月华两部分，期间领受上严格受命当然节律。每月月朔至初三（朔日）的寅卯时（凌晨三点至七点），是网罗日精的最好时机。此时太阳初升，阳气初生，寰宇间充满“太阳之精”。修都者需择高处静立，面向东方，调匀呼吸，以鼻细吸日光的精华，待口中气味盈满后闭息凝想，缓缓咽下，并以意念将精华送至“中宫”——即脐内丹田处。此动作需近似七次，称为“七咽”。相似，每月十四至十六（望日）的戌亥时（晚七点至十极少），则是网罗“太阴之华”的时机。此时蟾光圆满，阴气充盈，修都者需对月而立，以相似格局吸纳月华七次。
若遇黑暗天气无法网罗，可延至初二、初三或十六、十七补取。古东谈主觉得，朔望前后三日，日月与地球的位置酿成罕见能量场，此时寰宇阴阳二气会通，精华最为充沛。逾越此六日，则日月渐亏，精华虚散，不宜采撷。
二、动作格局与呼吸调控
修都时，躯壳需保持当然平缓，呼吸绵长细匀。调匀鼻息是环节，初习者可垂腿危坐，闭目凝想，以“持固”（拇指内扣，四指轻持）手势置于身侧，叩齿集神，逐渐插足静定景象。吸气时，意念聚会于日蟾光华，以鼻轻吸，如同细品甘霖；闭息时需凝想内守，使精华与体内气断会通；咽下时，需以意念研究精华下千里至中宫，此历程需舒服专注，幸免杂念过问。
“七咽”之数并非轻松而定，七在传统文化中记号轮回与圆满，七次吞咽酿成节拍，暗合东谈主体气脉运行规则。每一次吞咽皆需相助呼吸的浅深与意念的强弱，使精华逐渐渗入至脏腑经络，最终移动为内在能量。
三、武学内涵
采精华法的根蒂在于“阴阳会通”。日精属阳，记号火与动；月华属阴，记号水与静。通过采撷二者精华，可协调东谈主体内阴阳二气，消解气血凝滞，增强“清灵”之气——即神智明朗、体魄壮健的景象。此法的武学价值体当今表里兼修：外可壮健筋骨，使动作刚柔并济；内可润泽精气，普及反映与感知智商。传统技击家觉得，耐久修都此法能使东谈主“形神俱备”，在实战中作念到“意到气到，气到力到”。
中宫手脚精华集聚之处，在修都中占据中枢肠位。中宫位于脐内，对应脾胃，乃后天之本。此处为气机运转的关节，精华在此千里淀后，可促进脾胃运化，增强元气，进而润泽全身。闭息凝想的历程，实则是一种“内真金不怕火”，通过阻扰外呼吸，引发内在胎息，使能量在体内当然流转，达到“真金不怕火气化神”的田地。
古东谈主将朔望日的能量变化与东谈主体修都邃密勾搭，体现了“天东谈主合一”的玄学。朔日日月合朔，记号阴阳初交；望日月满则盈，记号阴阳均衡。领受此时修都，既是安妥当然规则，亦是借助寰宇之力强化本身。寅卯时阳气升发，戌亥时阴气渐盛，时辰的领受暗合阴阳消长之理，使修都者与当然节律同步。
黑暗天气的替代决策则展现了传统文化的天真性。农耕漂后中，天气变化意外，修都诀要亦需因地制宜。补采日历的设定，既是对当然规则的尊重，也体现了“耐久不懈”的修都格调——即便外界条目不利，亦不中断修行。
四、修都要旨
采精华法虽看似绵薄，实则需要极强的心肠修持。其一为“恒心”，须终年累月相持，不成间隔。古东谈主云：“仙谈不难于成，惟患无恒”，若三日打鱼两日晒网，则精华难以蚁集，功效不显。其二为“信心”，需校服此法高明，意念地谈。若心存疑虑或杂念扰攘，则气味缭乱，精华难以归位。其三为“静心”，修都时需摒之外物过问，达到“心如虚空”的景象，方能使意念与气味高度合并。
此法的终极主义并非追求超凡入圣，而是通过正常修都，使东谈主逐渐脱离“气血枯萎”的颓态丝袜美腿 亚洲色图，复原人命本源的活力。如《易筋经》所言：“久久皆仙”——“仙”在此处并非传说主张，而是指身心邃晓、无病无碍的梦想景象。
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