开心影视 李自成打凤阳多惨烈？明祖陵被盗掘焚毁，朱明龙脉被斩，气数将尽_义军_中都_大雾
发布日期：2025-04-15 23:00 点击次数：64
元宵夜开心影视，凤阳城里来了“不速客”
崇祯八年（1635年）的正月十五，大明中都凤阳千里浸在一派元宵佳节的征象之中。在这份节日的善良之下，一场针对帝国龙兴之地的致命突袭正在悄然伸开。三百名历程李自成与张献忠聚拢筛选的精锐东说念主员，已得胜潜入城内。他们机密地利用了节庆本事东说念主流羼杂、盘查纵情的时机，化装成多样各样的粗野商贩、夫役，散播隐退于城中的东说念主皮客栈与旯旮。
这支突击队的东说念主员组成极为要道：其中既有从明军归正过来的士卒，他们熟谙城防布局与口令规制，大要为后续行动提供要紧的里面信息；亦不乏永恒在江湖闯荡、精于侦察遮蔽的奇东说念主异士，他们的任务是在城内刺探要道方案信息，并为总攻作念好内应准备。
凤阳看成明太祖朱元璋的故里，不仅是皇陵（明皇陵）所在地，更被定为“中都”，其政事地位非吞并般，城防体系在表面上亦应相等完善。施行情况却大相径庭。精采此区域最高防务的凤阳巡抚杨一鹏，此刻并不在凤阳镇守指导。
伸开剩余89%这位年近七旬的老臣，据称因罹患多年的风湿病，发作时难过难忍，因此一直停留在相对安适的淮安官邸养痾。中都留守司（凤阳场地最高军事机构）固然也曾侦察到农民军在周边地区行径的迹象，并按例上报了军情，但远在淮安的杨一鹏对此并未予以饱和的意思意思。
他低估了这支农民军的战斗力与胆略，觉得他们不敢径直冲击中都重地，更可能是永恒的官僚民俗让他对下级的警报反馈蠢笨。不管若何，他的缺位与失责，导致凤阳城的驻扎指导系统在要道时刻出现了巨大的真空。
血洗颍州，兵锋直指中都
就在这三百名精锐悄然潜入凤阳城的三天之前，即崇祯八年正月十二前后，李自成与张献忠所携带的农民举义军联军，刚刚完成了一次对相近州府的废弃性打击——攻占并血洗了颍州（今安徽阜阳）。
以知州尹梦鳌为代表的士绅官员，濒临数倍于己、装备和士气均占上风的举义军，尹梦鳌莫得选定死守或潜逃，而是率领城中自发拒抗的七十七名生员（儒生），在城破后伸开了浓烈的巷战。这些闲居里颤抖无力的念书东说念主，在家国生死之际，用血肉之躯与举义军格杀，直至全部战死，其行动虽未能救援败局，却也载入文籍。
义军的攻势并未因此受阻。更为引东说念主留意且极具标记意象的事件，是致仕（退休）在乡的前兵部尚书张鹤鸣的碰到。这位也曾官至大明国防最高精采东说念主的八十五岁老东说念主，未能避免于难。城破后，他被举义军从家中搜出并俘虏。对于其死状，史料记录是被倒吊于树上，受尽凌辱后被乱箭射杀。更有甚者，其子张大同赶到现场，抱着父亲的尸体恸哭时，亦被失去实现的乱兵用乱刀砍死、分尸。
在攻城策略上，举义军在这次战斗中有用地欺诈了从明军手中缉获或自行仿制的二十门红衣大炮。颍州城墙最终在无间的炮火轰击下坍塌，为举义军开放了通路。城破之后，远大之中，吊挂在州衙之上、代表着明朝官方巨擘的“承天应运”牌匾轰然坠地，摔得离散。
这场告捷极地面饱读吹了军心，并考证了其攻坚才能的提高。恰在此时，遮蔽在凤阳标的的探子传回了要道谍报：凤阳城防务纵情，主官不在位，守备军力空乏。这个音书对于刚刚获得大捷、兵锋正盛的李自成和张献忠来说，无疑是一个巨大的吸引。
李自成接到讲述后，传奇下意志地持住了腰间那把刻有“闯”字的佩刀。七年前，当他照旧一个名不见经传的常人物，前去投靠那时威望无边的农民军首领、亦是其舅父的“闯王”高迎祥时，高迎祥将这把从一位明军参将手中缉获的宝刀赐给了他，寄寓着“闯”出一派寰宇的厚望。如今，高迎祥已在数年前兵败被俘葬送，李自成经受了“闯王”的名号和部分部众，正处在行状发展的要道时代。
大雾天，先人牌位也罹难
崇祯八年正月十六日的拂晓时候，一场油腻的大雾迷漫了凤阳相当周边地区。农民举义军的主力部队在夜色的掩护下早已悄然抵达凤阳城外围，并完成了初步部署。跟着天色微明，大雾四起，能见度极低，这使得城表里的明军哨探难以有用侦察。
收拢这一良机，举义军按照预定运筹帷幄发起了报复。由“扫地王”张一川（李自成麾下要紧将领）指导的时尚部队，利用大雾的掩护，率先对明皇陵区域发起了冲击。在猝不足防的突袭和大雾的远大中，守陵官兵险些未能组织起有用的拒抗。当他们从迷濛的雾气中发现敌踪时，战斗已近在目下。
兀立在皇陵神说念两侧、用以彰显皇家威仪的石东说念主、石马等石像生的基座和衣袂上，很快便沾染上了守军和举义军士兵的血印。与此同期，另一支由李自娶妻自指导的精锐轻马队，则利用其高生动性，绕过或突破外围断绝，直扑凤阳城北的龙兴寺。这座寺庙由明太祖朱元璋躬行命令修建，并御笔题写了“第一山”的匾额，是与明朝皇权精粹相干的皇家古刹。
李自成的部队以迅雷不足掩耳之势冲入寺内，守卫寺庙的少许僧兵或卫兵难以挣扎。随后，举义军便运转了系统性的碎裂。他们四处放火，这座承载着明初历史牵记的宏伟成就群很快便被熊熊猛火并吞。寺内保藏的珍稀文物也未能避免，其中，一幅详确画图了明朝河山的《大明混一图》绢腹舆图，在远大中被冲入大殿的马蹄反复糟踏，最终化为污泥残片。
最具碎裂性和标记性的行动，发生在皇陵的祭祀中枢区域——享殿。这里供奉着明太祖朱元璋相当列祖列宗的画像。举义军冲入享殿后，将这些被视为圣洁不能骚动的先人画像统统打消、点火。同期，训导在享殿前、标记着皇家园林魄力与悠久历史的二百余棵百年树龄的苍松古柏，也未能逃走横祸，被举义军放火点火。
这场大火点火所产生的浓烈烟柱，在凤阳上空升腾、迷漫，传奇无间了整整三日才迟缓散去。其畛域之广，甚至于远在数十里除外、隔着淮河的对岸都能明晰地望见这股浓烟。
早就埋下的“雷”：谶语儿歌皆上阵
凤阳在崇祯八年正月遭到废弃性打击，并非一次孤单的军事事件。早在事发的三年前，即崇祯五年（1632年），黄河流域碰到了一场陌生的特大大水，黄河在河南、山东多处决口，泛滥的大水一起南下，触及了包括凤阳在内的江淮广地面区。
无数失去地盘和生计的灾民被动沦为流民，其中好多东说念主为了生活而加入了各种花样的武装不服团体，使得蓝本就已存在的农民举义势力得以赶紧壮大。凤阳看成明朝的中都和皇陵所在地，表面上应受到朝廷的重心怜惜和保护，但在大灾之后，这里的社会次序雷同遭受重创，怨天恨地。
在这么的布景下，一些针对朱明王朝的谶语和儿歌运转在凤阳及周边地区的灾民和底层大家中悄然流传。其中，最具代表性也最为省略的一首是：“朱家龙，李家弓，射断龙颈在寿宫。”这首儿歌的指向性至极明确：“朱家龙”无疑是指代总揽大明的朱姓皇族相当标记——龙脉；“李家弓”则预示着将由李姓东说念主物（那时李自成已是朔方农民军的要紧首领之一）来闭幕朱明王朝；“射断龙颈”比方毁坏王朝的根基；而“寿宫”在那时的语境下，则被广泛相识为指向君主的陵园，在此专指凤阳的明皇陵。
濒临凤阳地区因天灾东说念主祸而洪水猛兽的社会场面，以及当地看成明朝“龙脉”所在地的罕见性，李自成很可能利用了其对谍报和宣传的明锐性，有意志地鞭策或利用了这些谶语儿歌的传播。证实一些史料条记的记录，他交代了辖下的细作，化装成云游四方的僧东说念主、羽士或算命先生等身份，深切凤阳地区的乡间贩子。
他们将一些投合那时民间迷信想想、示意明朝气数已尽、新主将兴的风水谶语，如“凤阳地脉接昆仑，王气葱葱五色分”（意指凤阳地气超卓，预示将有新君主出现），机密地编入到莲花落、场地戏曲等民间雅俗共赏的艺术花样中进行传唱。这些历程解读和放大的“异象”，加重了当地守军和部分官员的浮躁激情，减轻了他们的拒抗意志。
破城后，各路“大哥”显神通
凤阳城破之后，张献忠选定在朱元璋早年披缁修行过的皇觉寺古迹上，竖起了“古元真龙天子”的大旗，公开展示其问鼎天下的贪念。这位曾作念过考核的举义首领，还有利下令将寺中留传的、据传是朱元璋使用过的铜磬溶化，再行铸形成箭簇。
与此同期，李自成则在一尊也曾断裂的赑屃（龙龟）驮碑的石碑前堕入了千里想。他挥剑削去了碑上原有的“应天承运”四个大字——这恰是皇权“君权神授”的宣告。随后，他命令工匠在原处改刻上“均田免粮”四个字。这句粗略而有劲的标语，精确地切中了底层农民最要紧的需求，跟着凤阳被焚毁的音书传开，赶紧传遍了大明王朝的各个府县，成为了日后吸引无数清苦众人投靠闯王的要紧旗子。
这场凤阳之战，极地面减轻了明王朝的总揽巨擘，动摇了其赖以存在的“天命”根基。同期，它也悄然变调了农民举义军里面的力量形状和翌日走向。张献忠在远大中暗里从龙兴寺地宫挖掘并闪避了一件珍稀的翡翠玉圭，这件宝物成为了日后他与李自成矛盾激化、最终分说念扬镳的导火索之一。
而李自成则在此战后收编了毛糙三千名溃散的凤阳守军，在这些东说念主中，有一个名叫刘宗敏的铁匠。这个不起眼的常人物，日后竟成为了李自成麾下的中枢战将，并在十年之后，于北京城头，用他所擅长的三眼铳（一种早期武器），击溃了明朝临了的精锐部队——京营。
参考贵寓：[1]赵光贤.明末农民搏斗史事丛考[J].社会科学辑刊，1981(5):108-115
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