开心影视 新传播形态有助于戏曲艺术发展
发布日期：2025-03-28 21:40 点击次数：109
【学术争鸣】 开心影视
r编者按
r自昨年7月起，光明日报《学术争鸣》栏目聚焦戏剧范畴，对“高技术参加戏剧舞台的利与弊”“新式献技形态是否属于戏剧”“新传播形态是否有助于戏曲可捏续发展”等话题进行了接洽。多位大家学者从戏剧舞台上和戏剧传播中出现的新风景切入，沟通戏剧如安在当下传播环境中赢得新的热心。
r本期，将迎来对于“戏剧的传统与更动”争鸣的临了一期，咱们不竭围绕“新传播形态是否有助于戏曲可捏续发展”刊发两篇沟通著作。其中，谷海慧认为，新传播形态所以传统戏院献技为基点，对其进行的补充，以无邪的方式鼓励了戏曲普及。李世涛认为，新媒体平台的碎屑化传播特征与戏曲是高度轮廓艺术的内容特征以火去蛾中，昙花一现，势必酿成不雅众对戏曲透露和相接的窄化。
r天然，咱们对于这一主题的学术争鸣将告一段落，但在舞台科技日眉月异、传播新方式日出不穷的今天，对戏剧发展的不雅察与想考将会不竭。
韩国三级片r作家：谷海慧（文艺驳斥东说念主、国防大学军事文化学院原讲明）
r当下，齐集平台越来越多地成为文化艺术传播前言，简直每个电子末端使用者，尤其智能产物捏有者齐会在万般新媒体平台上不雅看视频。新技艺带来了新的传播形态，这种新传播形态更正了东说念主们以往的文化文娱模式，对以戏院为中枢的现场献技也组成了冲击。对于强调戏院性、现场性的戏曲艺术，新传播形态是否有助于戏曲的可捏续发展？
r我认为，谜底是笃定的。好像有东说念主认为，相对于传统传播形态，缺少现场性的新传播形态影响了戏曲的审好意思价值，尤其齐集平台上以短视频格局上传的戏曲片断或者身法动作，碎裂了戏曲作品的竣工度；也有东说念主以为，齐集的新传播形态容易让后生演员注重力漂流，不专心精进业务。这些惦念不错被视作友善的指示，但其实大可不必过于孔殷。因为新传播形态的出现并未辩说、取代传统戏院献技，而所以传统戏院献技为基点，以更丰富、更通俗、更先锋、更兴致的方式，鼓励了戏曲“飞入寻常庶民家”。
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戏曲演员在安徽黄山徽州区岩寺老街饰演。施亚磊摄/光明图片
r领先，新传播形态拓展了不雅演时空。咱们知说念，戏院里的献技是在特定时空下完成的。新传播形态以直播和录播的格局，让不雅众有了更多的领受，升迁了不雅演方便度。毕竟，戏院时空是固定的，容量亦然有限的。前言空间则相对摆脱，在线直播不受空间适度，齐集平台上可反复不雅看的视频既不受时代亦不受空间适度；至于不雅世东说念主数，平台的存储才气和计较才气越强，不雅众容量就越大。
r2021年，国度京剧院与某新媒体平台合营，文爱以“云看戏、过大年”的“云演播”方式，为不雅众呈现了首个5G与4K超高清版的《龙凤呈祥》。这一场具有记号性真义真义的京剧献技，卖出了3万多张电子票，超出戏院不雅众购票东说念主数30倍过剩，还少见以千万计的不雅众不雅看了宣传视频。2022年1至4月，湖北省京剧院开展“云上京韵”，完成《望江亭》《范进中举》《唢呐声声》《战汉江》等剧目线上直播18场、线上展播41场，不雅众达10万东说念主次。昭着，“云不雅看”不单是是一种新的不雅演理念，更是纯粹剧院和不雅众两边本钱、炫夸无法到现场的不雅众不雅演需求的施行方式。献技方扩大了我方的影响，不雅众则省时、省力、省钱地享受到了艺术盛宴，这种双赢的场面，何乐不为呢？
r其次，新传播形态有助于培养新不雅众群。中国戏曲有固定的不雅众群体，“票友”是戏曲艺术的赈济者，亦然艺术家的老友。但各剧种的“票友”历来比拟小众，以至无法坐满剧院的不雅众席。哄骗齐集平台进行线上献技、上传献技尊府或进行宣传，齐是培养新不雅众群的有用阶梯。有一种惦念比拟具有代表性：不雅众有了网上不雅演的便利，就不会到现场，艺术家们的“绝活儿”齐露了，就缺少引诱力了。其实这是一种意志上的误区。那些能够在网上不雅演的不雅众，恰正是最有可能走进戏院的不雅众。新传播形态不但不会挤压传统戏曲献技空间，况且会借助大家传媒执行戏曲文化，为传统戏院引流。尤其对于民风使用新前言的年青不雅众，这种传播形态荒谬友好。不管特意意外，因为防范如故跟风，他们今天晓悟了戏曲艺术风韵，异日就可能会走进戏院体验现场的魔力。
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湖南常德丝弦艺术剧院的后生演员在进行常德丝弦的执行直播。新华社发
r培养年青不雅众，是扫数艺术样式的任务，因为年青不雅众代表着异日。而不雅众一定是培养出来的，尤其对于非流行的传统艺术。在各大剧院办展演、作念讲座、蓄意绽开日等边远培养戏曲不雅众的方式中，齐集平台行为新格局，其有用性也在不休被讲明。以某新媒体平台为例，适度2024年9月19日，网友上传的《牡丹亭》《牡丹亭·游园》两条视频在五年傍边的时代中，不雅看东说念主次达103.8万和96.5万。其他不同剧团、不同演员、不同版块、不同选段的《牡丹亭》，也齐有几万到三十几万不等的不雅看量。《牡丹亭》行为传承四百余年的昆曲精品，领有边远戏迷并不料外，京剧样板戏选段也相通受网友接待。比方，网友上传的王珮瑜《智取威虎山》选段播放量达96.8万东说念主次，高清4K竖立版京剧电影《沙家浜》“智斗”选段不雅看东说念主次达10.2万。京剧样板戏选段在不到3个月的时代引诱“10万+”的不雅看东说念主次，从弹幕留言判断，有许多年青不雅众成了这些作品的拥趸。
r无谓置疑，年青不雅众还是成为戏曲不雅演主力。一年前，王珮瑜在一又友圈发布了她在国度大剧院献技谢幕时的不雅众席相片，相片上充满了年青的笑脸。如今，走进梅兰芳大剧院、长安大剧院，也能看到越来越多的年青不雅众。这些年青东说念主是新传播形态下成长起来的一代，咱们有事理敬佩其中势必有在新前言上被戏曲“圈粉”的东说念主。
r临了，新传播形态生成了新的艺术相通模式。在竞争性文化环境中，戏剧艺术分袂于影视艺术的不成替代的价值在于戏院性，这是一种基于真东说念主现场饰演和不雅演相通的独属于“戏院”的特质。也因此，咱们说每一场饰演齐是惟一的，具有不成复制的特等性。但当现场饰演成为影像尊府，像电影拷贝一样分发到各网站播放后，戏院性就被弱化了。仅就线上不雅演而言，传统不雅演模式中最认真是不雅演相通真实不复存在了，但一种新的相通模式，即不雅众与不雅众之间的相通却生成了。
r在新媒体平台上，不雅众之间的相通是由弹幕上一条条留言组成的，弹幕的即时相通功能让以往在戏院中无声的不雅众发出了我方的声息。弹幕就像一个袖珍会议室，内容丰富、兼收并蓄——专科学问、不雅赏体验、奇闻遗闻，同期如故一个幽默集锦。比方2022年8月11日网友上传的芳华版《牡丹亭》（百场挂念版），弹幕上有学问布景的阐明：汤显祖的书房叫玉明堂，开场曲是《牡丹亭》惟一莫得传下乐谱的曲子；有划重心的指示：“情不知所起，一往而深”被多个网友叠加强调，并指出这是“全剧主旨”；还有“请收下我的膝盖”等幽默意思意思的问候。对许多年青不雅众来说，弹幕瑕瑜常有引诱力的相通前言。因为它提供了一个既在场又隐身的摆脱抒发空间，以及富于兴致性的了解他东说念主方针的渠说念。
r事实上，不雅众对饰演的不雅感和艺术评价对演员来说荒谬难题。因为演员很少能在谢幕后听到不雅众响应，弹幕在某种真义真义上也不错说是延展到戏院外的不雅演相通。巧合候，弹幕还能进展阛阓调研的作用。芳华版《牡丹亭》（百场挂念版）弹幕上，有许多网友先容我方前来不雅看的缘起，如“看了原著来的”“看了白先勇的书来的”“一又友推选来的”等。而那些“谁能预见我在网上看昆曲”的瞻仰，昭着是新不雅众发出的消息。新传播形态下失掉掉的戏院里的不雅演互动，借助弹幕赐与了弥补。
r面临无邪方便的不雅演格局，面临传统戏院献技不成能容纳得下的不雅众群体，面临越来越多的年青东说念主对戏曲艺术的关注，我得出新传播形态有助于戏曲艺术发展的论断。热切的是，传统戏院与新前言不但不存在构陷，况且形成了互补。新传播形态培养的部分不雅众可能会走进戏院，另一部分东说念主则可能雅瞻念在戏院外享受齐集不雅看的摆脱。不管哪种格局，他们齐是艺术受惠者，而艺术，必将在他们的瞩刻下助长、发展、延续。
r联系著作：新传播形态不利于戏曲可捏续发展
r（名堂团队：光明日报记者 李晋荣、李笑萌）
r《光明日报》（2025年03月28日 07版）开心影视